长亭外古道边，今宵别梦还。这首吟唱半个世纪的《送别》曾经是李叔同追思挚友的一首绝唱。其实我们在这首诗的字里行间，已经品味到李叔同为什么会出家。

那么，作为一代宗师，弘一法师李叔同怎么能预测到自己圆寂的日子？为什么他要提前半个月把自己的死讯预告给自己的挚友，这种神秘的节奏是否预示着弘一大师能够未卜先知？为什么丰子恺直言，弘一大师不是神？今天我们就来说说李叔同的故事。

实事求是地说，李叔同出家前的名气远远比此后的名气大，抑或说弘一大师对于教义的贡献至今还未能显现出来。这首先是因为李叔同在年轻的时候才华横溢，所聚集的光环已经辉映他的前半生，至于出家之后因为置身事外，反而无人问津。

应该说一个人在自己即将四十岁的时候皈依佛门，是妥妥的半路出家，貌似看破红尘就是最好的解释。其实李叔同的前半生还算是顺风顺水，这位出过国留过洋，在诗画界有着不菲的造诣，并且还有一波高大上的朋友圈。

有人说是母亲的去世推动了李叔同决心离家出走，其实此时的李叔同何处是家？还真是个问题。换句话说，按照李叔同的运行轨迹，并不能解释这位为什么会出家。

说起来，李叔同是妥妥的富二代，他的祖父李锐是天津卫的巨商，他的父亲李时珍更是非常出名，才华横溢，32岁考中头名进士，与吴汝纶李鸿章并成为清朝的三大才子。后来李时珍因为看不惯官场的黑暗，不屑于官宦打交道，这才改弦易张，在商界打拼，最终成为天津的一介巨商，风头甚至超过自己的祖上。

然而叫人难以置信的是，尽管这老李家富甲一方，并且这李时珍也是大善人，后嗣却显得有些凋零。李叔同原先有个大哥，不知怎的半路夭折，只撇下病恹恹的二哥，叫人担忧老李家后继无人，于是六十多岁的李时珍又娶一房，这新娘子就是19岁的丫鬟王凤玲。

也算是这王凤玲肚子争气，不久后便为老李家诞下一男婴，这位就是李叔同，也就是后来的弘一大师。

李叔同的出生更是充满着传奇，据说这位在出生的时候，有一只喜鹊噙着松枝飞进母亲的产房。因为老李家心佛，于是便认为是吉象，有着祥瑞之兆，自此以后，这节松枝就一直带在李叔同的身上，是他的吉祥物。

就是凭借着不菲的家资，李叔同接受了良好的教育。后来李叔同考上了文昌书院，各科成绩领骚整个学校，尤其是他的诗律学识，更是让自己的老师望其项背。

再往后，李叔同的发展节奏貌似被社会带偏，这位先是迷恋唱戏，后来又迷上一位戏子，这在老李家是不可以接受的。于是家里人忙着给已经长大的李叔同介绍对象，好叫他专心完成自己的学业。

对于这件事李叔同完全是应付差事，因为只要自己成婚，就可以从老李家分支出来的，这对于身为妾身备受家族鄙夷的母亲来说是一种解脱，而李叔同此时能够帮到母亲的只能是这大婚之事。

李叔同因为支持和同情梁启超康有为他们的民主革命被追剿，只好留学日本，在东京上野的美术学院专攻油画，收益颇丰。也就是在这里，与一位日本姑娘情有独钟，尽管李叔同一再说明自己在中国已经有家室，但这位叫做诚子的日本姑娘并不在意。

辛亥革命这一年，李叔同带着诚子回到上海，凭借着他的油画和诗赋上面的名气，很快在上海业界圈粉，成为当时最有影响力的画家和诗人。

八年后的1918年，李叔同在接受一连串失去亲情的打击下更加沉默。先是母亲去世，而后是自己的长子夭折，随后是自己的挚友许幻元因为破产而走上极端，这些世俗的打击叫李叔同难以及时调整自己的心态，于是便离家出走，云游四方。

自此后，世界上少了一位才华横溢的大画家和诗人李叔同，多了一位横空出世的弘一大师。我们今天很难揣摩李叔同出家的原始冲动，毕竟世俗的繁杂也确实叫人不厌其烦。

应该说，李叔同出家并不能用简单的厌烦世俗来一语蔽之，在这前李叔同非常热爱生活，更是在书画界有着很深的造诣，林语堂是这样评价说，李叔同是当时最有才华的，更是特立独行的人，这一点是当代人难以媲美的。

从人的需求层次上来说，有最初的物质生活，这是人活着唯一的屏障。在满足物质生活之后，再高一个层面就是精神需求，而在此之上就是所谓的灵魂需求，直白一点就是人死后他的灵魂在哪里归宿，这个问题虽说有点深奥，却也是李叔同想要解决的问题。

需要指出的是，李叔同出家华丽转身为弘一大师，并不是从此了断与红尘的关联。不仅如此，已经是弘一大师的李叔同还与自己的朋友创办了京剧和话剧演唱班底，以至于后来人们追捧李叔同是我国话剧领域的祖师爷，这并不夸张。

这也是正常的，既看破红尘，又牵挂着人间琐事，这才是李叔同能够做的。当然在这段看似伟大而又轰轰烈烈的出家生涯中，李叔同在最后的节拍又一次发声，更加震耳欲聋。他在临终前留下了两封遗书，内容都是相同的，其中有一句话，引起了大家的注意，说的是自己要在半个月后的九月初四圆寂，这样的画境叫人不寒而栗。

对于这件事，后来的人们众说纷纭，有的说弘一大师能够未卜先知，有的认为李叔同留给挚友的信是后来伪造的，有的说李叔同的信是真真切切的，但是他所说的九月初四这几个字是后来被别人加上去的。

不过这又能说明什么问题，按照一般的逻辑，人是不能够预期自己的未来，也就是说不能预判自己的死期，更别说具体到九月初四这个日子。

直到后来，还是丰子恺站出来停止了这一切的猜测，其实他也只是说明了弘一法师并不是大家想象中的那般，他不是什么神人。

今天我们回顾一代宗师李叔同的轶事，猛然想起看透不说透这句俗语。尽管李叔同的弟子说弘一大师不是神，也许这只是一种谦卑。

其实我们每一个人都是俗人，既然是俗人就不要惊动哲人的梦，保留一点神秘留给弘一大师岂不更好？

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